よなよむ

ひらたから、ほさきさんへ 2020/11/14（土） 久しぶりに映画を見るため、街に出かけたところ、予想していたよりもずっと賑わっていました。いまは週に1回から2回、会社に行くのみで、それ以外は土日もほぼほぼ徒歩、もしくはバスで出かけられる範囲で暮らしているので、街の様子にすっかり疎くなっています。 緊急事態宣言のころ、だったかな、NHK BSで「 コロナ新時代への提言～変容する人間・社会・倫理～ 」という番組が放送されていました。 國分功一郎氏がそのなかで「移動する自由」や「感染者数のグラフからは見えてこないもの」について、語った下りが印象に残りました。ひとが罪を償う際に与えられる重たい罰として「移動の制限」がある。そして、感染者数は数字ではなく、その先にひとりひとりの人間がいるのだ、と語っていました。 わたし自身の、移動や外出がさして多くない生活はcovid-19対策をきっかけにはじまったものではありますが、そういう暮らし方を選択できる、かつそれが自分に合っていてストレスがない、というだけの話で、巷に滲んでいる「緩んでいる／緩んでいない」という軸のいい加減さを思うばかりです。各々の生活のなかで、できる範囲の感染対策をする。それ以外、個人にできることがあるでしょうか。 そして「ストレスがよりかからないほう」を選ぶことで、維持できるもの――わたしはわりと真剣に、自らがつらいと思うことを回避することで維持できる命（と言っていいのかわからないのですが）があると思っていますが、大げさな、と笑うひともいるのでしょうね――があります。外からの影響によって、望むままには選べないことはままあるかもしれませんが、何をストレスと感じるかには個人差があり、それが自分の思うものと違っていたからといって責めることはできません。むしろ、外に出ないと気が滅入ってしまうひとに対して、外に出るな、と言うことの怖さを考えなければならないと強く感じます。 映画は『羅小黒戦記』を見ました。字幕版を見たときにはピンときていなかったフーシーの、ここからもう動きたくない、ここにいたい、逃げ回りたくないという思いに、勝手に共感していました。 2020/11/16（月） cakesがまた炎上していました。 ツイッターでもぼちぼちつぶやきましたが、ウェブコンテンツの制作において、キャッチーさ、物事の単純化、「読者に...

ひらたから、ほさきさんへ 2020/11/1（日） 昨日会っていたのに、他の話に忙しくて交換日記のことは話せなかったので、今回はそこから。 交換日記の2週間ごとのリズムにもすっかり慣れました。こうして日々のことを書き留めていると2週間でずいぶん沢山のものごとが起こるのだなあと驚いてしまいます。「東京」の話題を出した直後に『東京BABYLON』のアニメ化が発表されて、偶然なんですがタイミングが良すぎてちょっと笑ってしまいました。 「MANGA都市TOKYO」では現代や近未来としての東京だけではなく、前段としての江戸を取り扱った作品も紹介されていました。松本大洋氏の『竹光侍』は線のタッチがすてきで、単行本1冊まるまる読みたいなあ、なんて考えながら見たのをすっかり忘れていました。 yenさんの東京に関する日記を読んでいて、わたしの感覚はだいぶズレるものなのだろうなとは思いつつも、東京はたくさんの人がいるので、どこどこの誰、という定義されることが少なく、限りなく透明な存在になれるのだよな、と思っていました（土地に紐づくコミュニティに自分が参加していないだけ、ともいえますが）。それがすごく楽でしたし、いまも都市部に住むことの利点のひとつだと思っています。 地元で居場所が見つけられなくて悲しかったのに、どこの誰でもない存在になれることをよろこぶ、というのは不思議なものですよね。 東京はやさしいところわたしにも誰かの顔をかぶせてくれる こんな短歌を作っていたことを思い出しました。 そして「楽しいけれど長く住むには適切ではない場所」というのは当たっているなとも思っていました。わたしも東京に出てきてから10年弱くらい、ずっとそう感じていました。楽しいけれど、生活はしんどかった。あんなに地元がいやで出てきたのに、どうにかして帰れないだろうかとずっと考えていました。帰ってもわたしにできる仕事など、地元にはないことはわかっていたのに。そういうかんじだったのです。 ずっと、いつか戻る場所があるということを、根づく場所があるということを、うらやましく思っていました。それは「帰属したい」という欲望なのだと思います。帰属については、雇用の話のときもそんなことを書きましたね。それは自分が持っていないからこそ、手に入れて安定したい、という希望だったのだとも思います。 そういえば、数か月ぶりに母と電話を...

ひらたから、ほさきさんへ 2020/10/17（土） 朝からぐずぐずとした天気で、やるべきことはあったのにぐったりとしていました。yenさんは今日、歌の公演でしたね。伺えずにすみません。次の公演には伺いたいので、また予定を教えてください。 最近、友人が『 Sky：Children of the Light 』というゲームに誘ってくれてやってみています。 ネタバレになってしまうので、あまり詳しいことは書けないのですが、雲の中の王国で、星の子どもとなり、空から落ちた星々を天に還すゲームです。 オンラインで世界中からアクセスでき、ユーザー同士のコミュニケーションは主にエモートとよばれるジェスチャーで行われます（フレンドになったり、特定の場所ではチャットでのコミュニケーションもできます）。 そのエモートは７つの空間に点在している精霊を見つけ出し、神殿に行くことで開放されます。頭を下げたり、手を振ったり、倒立したり、投げキスをしたり。種類は多様です。精霊はかつて王国に住んでいたひとびとであるようにもとれるのですが、ゲームを貫く物語が言葉によっては語られないので、細かい解釈はユーザーにゆだねられています。 ゲームのコンセプトには「他者への思いやり」が据えられており、星の子は基本的に弱い存在のままなので、他者と協力することが求められます。そういった世界観の影響もあるのか、初心者が困っていると、周りが手助けを行う場面によく遭遇します。わたしもうまく飛べずに困っていたところを手を引いて飛んでもらったり、先導してもらったり、ということがありました。飛ぶためにはつばさのエネルギーが必要なのですが、ユーザー同士でエネルギー回復のために炎を分け合う、といった場面もよく見かけます。 ひとが行きかう場のデザインがどう作られているかを意識するとき、そぐわない行動を選択するユーザーはどこへいくんだろう、といったことをよく考えます。考えるきっかけは会社であったり、何かしらのコミュニティであったり、こうしてゲームであったりするわけですが、正しくない、規範通りでない、とされるひとはどこにもいますし――わたし自身、これまで所属してきた集団において大体は正しくないひとでした――そういったひとを受け入れる余地があったほうがいいと思うので、ついつい考えこんでしまいます。それは他者を受け入れる話をしているようで、「...

ひらたから、ほさきさんへ 2020/10/3（土） 今週は終盤に近づけば近づくほど、思考をうまく整理できなくなり（ちやほやウィーク大正解ですよ！）、「やる気がオプソヨ～」とうだうだ言いながら家の整理整頓をずっとやっていました。7年くらい前からK-popに触れるようになり、日常に簡単な韓国語が挟まるようになりました。オプソヨは「ありません」という意味だそうです。 ……話が反れました。そう、それで整理整頓の話です。 身体を動かしているほうが楽な瞬間があり、そういうときはだいたい掃除や整理整頓をしながら無になっていることが多いです。 今日は長年押し入れに放り込んでいた荷物を引っ張り出し、いる／いらないと分別する作業をしていたのですが、思考を書きつけてきたノートや手帳の類を捨てるのはなかなかどうしてむつかしい。仕事でただメモしていたようなものもあるのに、「こんなこと考えていたんだな」とつい眺めてしまいます。過去をそんな風に持ち続けることが良いのかわからないのですが。 すでにわたしは手帳を使わなくなっていて、予定管理はデジタルに移行して久しいですが、デジタルでは過去を振り返る必要性を思わなかったりもして、行動自体が変化していると感じます。 2020/10/4（日） 引き続き一日やる気が出ず、『半沢直樹』の前シーズンを見ていました。 これまで一度も見たことがなかったのですが、新シーズンを興味本位でつまみ食いしたところ、デフォルメされた表現の面白さを感じ、前作も再生してみた次第です。とはいえ新シーズンほど誇張された表現はなく、新作のほうが過剰に演出されているんだなと思ったりしていました 『半沢直樹』はベースがミステリーなので、視聴者として謎を追うおもしろさはありますし、勧善懲悪なので（現代版水戸黄門をやりたかった、といったようなことを見かけて納得していました）「悪」がこれでもかというくらいコテンパンにされます。終わりに「痛快」が待っていることが約束されたストーリーは見ていて気持ち良いものの、現実もこれくらい「痛快」だったらば。日本学術会議の件も、問題を正式な問題として取り上げないぞという姿勢を政府の回答などから感じて、もうずっとやばいけど最近さらにやばいなと思うばかりです。 整理整頓の延長で、ここ数年「ミニマリスト」なるひとたちのブログや特集記事をときどき覗きます。ミニマリストは...

ひらたから、ほさきさんへ 2020/9/19（土） 望海風斗さんのコンサート『NOW! ZOOM ME!!』を配信で見ていました。 タイトルの読み方は「ナウ！ズームミー！！」ですが初めてみたときからどうみても、ノ・ゾ・ミ！　で、こういう掛詞（掛詞？）や歌詞に名前を織り込むことが宝塚はけっこう好きだよな、なんて思っていました。 コンサートは全体的にコメディタッチで仕上げられており、「なぜこここまで……」と思いつつも、望海さんの歌のうまさを存分に楽しめる構成でした。しかし全体的に80年代、90年代の雰囲気がむんむんで、宝塚では珍しいことではないのですが、一体どうしてなんだろう？　わたしよりもずっと若い人たちにその年代の曲を集中的に歌わせるのが、ありなのか、なしなのか、時々わからなくなります。 今回の配信は雪組のトップ娘役の真彩希帆さんがゲスト出演するバージョンで（わたしは彼女が宝塚歌劇のなかで一番好きです）、望海さんと真彩さんが並んでいる姿、そしてともに歌っているその声に、突然こみ上げてくるものがありました。 先日、真彩さんは個人の公演としてミュージックサロンなるものをやっており、その内容はとてもすばらしいものだったし、わたし自身もうっとりと楽しんだ、にもかかわらず、あれっ二人が並んでいる、それだけのことがそれだけのことではなく、こんなにもうれしくなるなんて！？　いままでも好きだったけど、コンビであることがこんなにも！？　と自身の感覚に戸惑っていました。まさか涙が出てくるとは思わなかったぜ。 二人はすでに退団の日取りが決まっており、最後の公演の演目も決まっています。どうか無事に幕を開けられますように。そしてどうか最後まで無事に走り切れますように。いまからたくさんの拍手で二人を見送りたい気持ちでいっぱいです。 2020/9/20（日） アフタヌーンティー、たいへんおいしかったですね。しょっぱいもの大好きなので、点心があるのはうれしかったです。甘いものだけじゃあんなには食べられない。 Aさんとyenさんと毎月1回おしゃべりする時間をとるようになって半年くらいになるのかな？　今回の予約をしたのが初夏か、その直前だったはずなので月日の流れる早さたるや……と思うばかりです。 日々、ストレッチや筋トレはしているものの、歩く習慣が減っていることもあり、この日は久しぶりにたくさん歩いた...

ひらたから、ほさきさんへ 2020/9/5（土） 幼いころ、注文住宅や、マンションの折込チラシを見るのが大好きでした。 大人になっても新築、中古関わらず、家という空間そのものが好きで、不動産について調べれば調べるほど、わたしには手の届かないものだなあ、ということはわかるのですが、なかなか諦めがつかないというか、夢は広がるばかりなので、部屋の壁の一部を異なる色にする「アクセントクロス」なるものを導入したいと考えています。ここいらでちょっと自分の気持ちを満たしておいたほうがいい、手に入らないものをずっと夢想しつづけるのは、わたしにとってそんなに良いことでもないだろう、と思ったのもあります。 まだ問い合わせをしてみただけで、施工の日取りも決まっていないのに、いそいそと部屋のレイアウトも変えました。完了したら元に戻すつもりだったのですがデスクを窓のほうへ向けたら、すごく明るくなって調子が良いです。 何百種類という壁紙のサンプルを眺めてうっとりしている時間はたのしいですが、いい加減どれにするかを決めなくては。うさぎはなにに対しても「これにしよ」と言うのであまり参考になりません。 2020/9/7（月） 終日不安定な天気で、油断して傘を持たずに出かけたところ、スコールってこんなかんじかしらと思う雨に降られました。台風のことを考えながら、古くからある風情のお寿司屋さんの軒先で雨宿りをしていたら、店主の方が「中入ったら」と言ってくれたのですが、ちょうど止み始めたところだったので、断って、小走りで家に帰りました。 仕事でかかわっている、少し上の世代のひとと、ある一定の立場になった人間が引き受けるしかない役割について話していました。謙虚なのは良いことですが、立場に紐づいた役割を引き受けないことで若い世代の仕事をうっかり増やしてしまう、というような。仕事の場面に限らないのですが、その加減は訓練しないと身につかないのではないか、と思ったりもします。たいていの場合は失敗しながら学んでいくものですが、立場の変化に気づき、引き受けられるならまだよくて、立場が変わっていることに気づかないまま、いつまでも丸裸の弱いままの存在だと思ってしまうのもよくないのでしょう。えらい立場のひとにそれをわかってほしい場面もある、というような文脈で出てきた話題ですが、自分自身の年齢も上がっていくなかで、さまざまな場面...

ひらたから、ほさきさんへ 2020/8/22（土）世田谷美術館 世田谷美術館、うつくしい空間でしたね。 土曜日に撮ったなかで一番お気に入りの写真は、ひかりあふれる展示会場のなかで、手前に男性が立っていて、その奥にAさんとyenさんが座っていて、さらにその奥で女性ふたりが撮影をしている景色が点のように写っているものです。良い景色だな、と思って撮りましたが、顔は写っていなくても、すごく遠目にしか写っていなくても、ウェブに掲載したら、個人が特定できてしまいそうなので載せられません。もしかしたら撮ることもだめだったかもしれない。 写真学校に通っているときは、作品を作るにあたって、肖像権などほぼ気にしたことなかったのですが、本当は気にするべきだったのだと、近頃よく思います。わたしが先生方から教わった価値観のなかには、「生の現実を写したもののほうが作品として強い」みたいなものもあり、それこそ他者の領域に踏み込んで撮ることが望ましいとされていた部分もあったように思います。その行為を求められた、というよりも、そういう見せ方が作品上に現れるように撮ることがよしとされていた、というような。もちろんそれがすべてではありませんでしたが。 以前にカメラのプロモーションの一貫で、プロカメラマンが街のスナップ写真を撮っている映像が使われましたが、その撮影手法が問題視され、サイトから取り下げられたことがありました（歩いてくる他者に何のことわりもなくレンズを向け、切り取っていくような方法でした）。当然いまの時代にはそぐわない方法だと思いますし、だんだん失われる写真表現というものもあるのだろうと感じます。 手法や被写体にかかわらず、写真には「すばらしい瞬間に、偶発的に立ち会う」という部分があるように思います。わたしがどこか見え透いた作為を自分に禁じているのは（この世界で、作為のない作品なんてほぼないのに！）「偶然に立ち会いたい」という欲望を根強く持ってしまっているからなのかもしれません。 2020/8/23（日）られる、られない 五月一日。一度、午前三時ごろに目が覚める。八時半にベッドから起き上がる。トイレの洗面所で洗濯して、アムハラ語（エチオピアで広く話される言語）の勉強。なかなか覚えない。まずは数字の数え方を必死に覚える。（松村圭一郎「うしろめたさの人類学」二〇一七年） しばらくこの部分ばかり読み...